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下等的众生，谁愿意舍弃母亲，只顾自己解脱呢？）
总而言之，就像宗喀巴大师在《广论》里讲的比喻，自己的母亲失去了正念，心识狂乱、两眼失明，没有人引导，正一颠一跛地走向险恶的悬崖。在这时候，自己的孩子...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15212481291.html
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天涯沦落人”，要对三界六道有情平等地发大悲心，大乘菩萨的事业唯一就是尽未来际把众生救出生死。
元朝的优昙大师有首诗说：“委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10452881292.html
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10、令正法久住故发菩提心
[云何令正法久住？]
怎么是令正法...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10005281578.html
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1.生平 省庵大师(公元1686一1734年)，讳实贤，字思齐，江苏常熟人，出生于世代书香之家，大师自小就不吃荤腥，少年时便有出尘的志向。父亲早亡，母亲张氏知儿子宿具善根，便命其出家修道。... 省庵大师的净土思想大多从真实修持处开发，其论文与开示，语语结归心地，不蹈空疏之谈。兹将大师思想概述如次。 (1)发菩提心，圆成净业。 大师将菩提心视为修行佛道，圆成净业的根本条件。其《劝发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561741958.html
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众瞻仰和礼拜。
此次的拜舍利法会由东林寺大知客道岸法师主持。道岸法师先简略地介绍了省庵大师的生平和德行，然后拜读了省庵大师的《劝发菩提心文》，缁素两序弟子边唱颂东林佛号，边依次瞻仰和顶礼膜拜。
此刻的东林寺上空，云开雾散，雨过天晴。
省庵大师牙舍利
顶礼膜拜
唱东林佛号等待
顶礼膜拜
顶礼...
佚名
|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/20393431491.html
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差别。
宋代慈云大师比较西方极乐世界和娑婆世界两土修行的难易，归纳了十条：
①此土有不常值佛苦，彼土但受花开见佛、常得亲近之乐。（在娑婆世界有不能常遇佛陀的苦恼，在西方极乐世界但受花开见佛，...远大师果然端坐往生。
天台宗智者大师，在他母亲怀孕时梦见有五彩的烟云萦绕怀抱。等到智者大师诞生时候，房间里洞然一片光明。
智者大师他老人家生时眼睛有双重瞳孔，睡觉的时候一定双手合掌，端坐时...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
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2009年4月7日（农历三月十二日），内蒙古自治区呼和浩特市安养院（观音寺下院）举办了七期念佛大法会。此次念佛法会，由观音寺戒觉法师主七。观音寺住持澄还法师将于法会期间及每周六、周日在安养院讲授省庵大师《劝发菩提心》经义，开示打七信众，以信愿行精进念佛，求生净土。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07384037943.html
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祖师舍利入寺
大殿安置舍利
省庵大师牙舍利
在东林大佛4.8米样稿铜像即将落成之际，东林寺又迎来了特大的喜讯。浙江宁海广德寺将所藏的省庵大师牙舍利赠送一颗给东林祖庭。12月...参拜祖师舍利。问到舍利的来历，有圆法师说，这舍利本来是阿育王寺省庵大师舍利塔里的，文革时期塔被毁了，后来重修时从塔基挖出坐缸，里面省庵大师的骨舍利被放入新塔。修塔的居士在土中又发现了一些省庵大师的牙舍利...
【佚名】
|开光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09414419820.html
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净宗十一祖省庵大师
广承居士
一、省庵大师的生平事迹
省庵大师(1686-1734)清朝时著名净土宗高僧，为净土宗第十一代祖师。讳实贤，字思齐，江苏常熟人。俗姓时，世代书香，...清凉庵礼容选和尚为师。从其受学佛典教规，兼习世典儒书，到了康熙三十九年(公元1700)师十五岁，正式剃度进受具戒时，业已博通佛儒，能诗善赋，且精于书法了。然而，省庵大师并不耽于别业，而于生死大事未尝忘怀...
广承居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594778986.html
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的发展有重大的贡献与影响。本文对十一祖省庵大师的生平和思想作一浅略的叙述。
一、省庵大师生平
省庵大师(公元1686年一1734年)为清朝时著名高僧，被后世尊为净土宗第十一代祖师。大师讳实...，小乘方等经典等。历三年，终于三观十乘之旨，性相二宗之学，无不融会贯通。因省庵大师学有所得，绍昙法师传法给省庵，授其为天台正宗灵峰四世。
康熙五十三年(公元1714年)，师二十九岁，前往崇福寺...
顾珏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195065.html